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竹杖芒鞋 追寻初心 ――读《瓦尔登湖》有感

来源:三十而立网    时间:2020-10-20




开头语:绿灯亮起,四处一片车水马龙,人山人海,人们的脚步不由地加快了,走起路来,像在追赶着什么,又像被什么追赶着,了如何放慢,也忘记了如何停止……或许,我们都曾迷失于中,迷失于红灯绿酒,纸醉金迷中,迷失于昔日的种种之间,迷失于寻找和停滞,迷失于接受和不甘,迷失于平庸和精彩之间。我们曾苦苦寻觅,却不知哪一方土地才是归程;我们曾步步追逐,却始终赶不上的脚步。曾路过风花雪月和春夏秋冬,曾踏过陌上小巷和田中园林,曾看望过春花秋月与湛蓝苍穹,却不知自己寻找的是一颗的身影还是一片的足迹。


 正文:“梭罗这人有脑子

              像鱼有水 

             鸟有翅   

           云彩有“

    梭罗在瓦尔登湖两年的隐居生活里,他只需要刀、斧子、铲子、手推车、手推车以及几本享用的书,日出而作,日落而息,他自己耕种捕鱼,看着太阳升起落下,看着更替日月轮回,如此简朴的生活,与中终日忙碌的人相比,贫穷却不卑微,甚至在上要富裕得多。因为他可以天作棋盘星作子,地为琵琶路为弦,可以举杯邀,飞鸟相与还,大就是他的无穷无尽良友,清风作伴,任尔春水东流。与芸芸众生相比,梭罗活得更像,过的生活更像一个真正的生活。 

    梭罗的如泉水般清冽,将与契合。读他的时我们进入了一个纯净的,仿若我们也在湖畔休憩癫痫病什么药能控制住呢,在田间劳作,和他一起感受那鸟语花香。哈丁曾说,《瓦尔登湖》内容丰富,意义深远,是生活的权威指南,是对大自然的真情描述,是向金钱社会的讨伐檄文,是一本圣书。我怀着崇敬的读罢此书,我最大的感慨就是我们这个,或者梭罗所在的时代远未结束,我敢说世界上任何国度的人们都在受心灵空虚与精神匮乏的牵绊,只有少数智者和原始部落人除外。梭罗在书中很认真仔细地介绍了他的生活,独立盖木屋、与林中动植物为邻、简单而高尚的社交活动、自力更生养活自己构成了瓦尔登湖畔的一年四季。春日降临的万物复苏、盛夏狩猎与禽兽同乐、初秋湖水的湛蓝如镜、隆冬时节湖天一色,白雪纷飞,仿佛梭罗纷飞的,随风到达了云端最深处的地方,直达梭罗所深爱的太阳。“什么宗旨,何为真正的生活必需品和生存手段,当我们用教义的进行时,仿佛有意识地选择了共同的生活方式。因为他们不别的。然而,他们也真诚地认为。除此之外,别无选择。但是清醒和健康的人还记得,太阳升起,万物明亮。” ?

    在时代高速发展的今天,我们很难再去理解梭罗的这种做法和,在一个渺无人烟的地方,远离俗世纷扰,他只拥有一间简陋的木屋,一张床,一张普通的书桌和一些凌乱的稿纸。他凭着自己对大自然的、欲望和热爱,对生活的淡然和内心的,完成对自然的追求这一伟大的实践。《瓦尔登湖》中的一句话给我的很深:“很久以前,我丢失了一条猎犬,一匹枣红马和一只斑鸠,至今我仍在寻找它们。”他把自己的和比喻成猎犬,枣红马和斑鸠,虽然很早之前就丢失了,但一直不寻找。当下社会越发快节奏、物质化,空气中弥漫着浮躁、功利的气息。我们多少人能将梦想一路坚持下去?把直接朝着内心看,我们要的到底是什么?青年时满怀壮志结果却成了汉奸的汪精卫;本性却害死幼小婴儿的三鹿董事;“宁坐在宝马里哭也不愿在自行车上笑”的马诺;以及一个个只追逐名利的人

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     从小到大,我们不停地被灌输“没有目标的人生是没有意义的”这一至理名言,乖巧的我们深以为然,充分付诸实践。于是我们的生活被各种目标所充斥,他们像沼泽底部不断上涌的泡泡裹挟着我们的周身。我们不断追求达成目标,像一个接一个的冲刺跑。每到大一点的目的地,一些泡泡消散了,但随即聚起得更多更厚,于是我们带着他们继续冲刺……几乎被压垮,几乎要窒息。这样一味追求那所谓目标,真的会让人生更有意义吗?  

    说我们习惯于奔跑,不如说我们害怕停下,这就是这个时代最大的焦虑。我们不能允许我们的空白,于是地铁上、电梯上,深知赶路途中,无法忍受碎片化时间空白的我们,用、过量信息将空隙填补得密不透风。我们的节拍精确到每月、每天,甚至每分每秒,我们像不停转动的齿轮,费力地咬合着生活的链条,在完成一个个新的目标中迎来一节节新的链环,在轮回中磨损自己的棱角。铺天盖地的言论告诉我们,时间=金钱==,可为什么我们活得像生活的奴仆,被目标所支配,失去了自我。我以为填满空白就会有快乐,我以为永远在奔跑就不会感到疲惫,可是心灵的空空荡荡,却把和无助摔在我们的脸上。   

    我们总是把日子过成一场场紧盯地面的觅食,贪婪地在平面内寻找着自己所向往的高度,试图用没有厚度的目标叠造出一架通往天空的天梯,不断追求着所谓的目标,让表面上的富足与充实在平面上泛滥,可心灵的丰富,的厚度,又该如何用冰冷苍白的目标堆砌?

   其实我们很少思考自己想要的到底是什么,更多时候,我们是跟着模糊的感觉,或者参照他人的模版、范例,这几乎成了一种本能。几十年的演化,似乎打造出了一套完美的体系,随之是一个成功模版。似乎比标准答案更“标准”。羊癫疯如何治疗所以,很多人总以为,我知道最近将要做什么。买更新的手机,更贵的饰品,更大的房子,千篇一律,枯燥干瘪,还洋洋得意自诩“踏实”。可你是否知道,你真正想要什么。我们湮没在现代洪流中,一次次把自己打磨抛光,只为和目标来个完美精准的镶嵌,可生拉硬拽地塞进别人的模板,真的让你快乐吗?你需要的,一直只是你自己的向往。           我们在探求结果的路上用力过猛,却忘记了最初始懂得内心的渴望,那些如出生婴儿般赤裸的渴望,向人张开双臂,让人向往,甚至敬畏,不掺杂任何念头,只是仰望天空时,冥冥中便有声响,冥冥中自有方向,那时这个平面以上的世界,涤荡着世俗的浮华,将世人遍体的尘泥一点点剥落,逼迫人不加躲闪地直视自己,又像般为孩童指引方向。你遥望的,一直都是你最初始的方向。          所幸,总有人不甘愿无谓地在洪流中浮沉,不舍得摒弃那颗灼灼的本心。庄子弃官而归,隐居山林荒野,终著《庄子》传世;牧羊圣地亚哥遵从甜美,一路前行,最终觅得宝藏;女一封“世界这么大,我想去看看”的辞职信,为她找到自己生活提供了更多可能……他们从心的召唤,探世界的真与美。 

     曾想,人生是什么?现在看来,不过是墙上的钟一圈圈转动的光阴,不过是沙漏缓缓流下的声音。时间弹指一挥间,匆匆而过,人生便逐渐显露在我们的行走和寻觅中。纷扰,可我们是烟火人儿。忙忙碌碌,是我们必需经历的烟火人生。尽管有时我们会感慨这世间除了生死就都是闲事了,可我们也必须接受这样年复一年的人世生活,并在不断模糊的生活本质中找回自己丢失的初心,或许生活就是这样,给了你初心,给了你前行的勇气,又让你在在滚滚尘世中逐渐丢失了它们,然后再以此为动力继续寻找,行走。 

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    我相信,任何人都曾有最初的纯粹和坚韧,并且带着这些珍贵的东西,前行了很长一段。但任何人,都有不小心丢失这些东西的一天。红尘烟火依旧,而心境已非昨日,我们 错过的不能一直错过,我们丢失的必须寻回! 我们早该寻觅自己的向往,自己的方向,为自己的热爱而存在,不为了寻找目标而寻找目标,而是从心去发现真与美,去接受一场身心的洗礼。雨后被矮草遮住的湿滑草地上有颤抖着触角的蜗牛,停着乌篷船的平滑水面上有白鹭倏忽掠过,橘黄色暮光里的升起灰白色的炊烟。你踱着步,身旁的人匆匆跑过,你微微一笑,这一笑便是自信平和,是内心的丰盈,是人生追求的了然。你不必求,却已经在路上,一直在路上。

    回首红尘,星光依旧,远行之路必须以心点亮。停下错乱的脚步,重拾最初的心语,剪一段寻觅的,以红尘为网,把丢失的全部捕捞起。不要畏惧无情,纵使横流,只要坚定脚步,亦能在红尘中踏出莲步!就这样荡起岁月时光,听着风声启程,一路走过却不再停留,一路充实走下去,且寻且行,不忘初心,在红尘中,谱一段岁月的悠长音律! 



结束语:梭罗说:“不要给我爱,不要给我钱,不要给我荣誉,给我真实就好。” 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。无论如何都要为心中留一片净土。就让我们饮这一杯“清茶”,同梭罗一起翱翔于山水之间,追寻初心,追寻那份心灵的宁静。

 “梭罗这人有脑子 

梭罗手头没有别的

 抓住了一根棒木 

那木棍揍了我 

狠狠揍了我 

像揍了我”

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